Công an ngăn cản Tăng Đoàn Thừa Thiên Huế đi thăm Đức Tăng Thống Thích Huyền Quang nhân mùa Vu Lan

Công an Bình Ðịnh ngăn cấm Phái đoàn Phật giáo Huế
viếng thăm Ðức Tăng thống Thích Huyền Quang

21.6.2005

     Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế vừa nhận được tin khẩn báo từ trong nước cho biết công an đang câu lưu để "làm việc" Phái đoàn chư Tăng Huế tại thị trấn Gò Găng, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Ðịnh kể từ 13 giờ 30 giờ, giờ Việt Nam, thứ ba 21.6.2005. Phái đoàn gồm có Hòa thượng Thích Thiện Hạnh, Hòa thượng Thích Như Ðạt và các Thượng tọa Thích Chí Thắng, Thích Thái Hòa, Thích Hải Tạng, Thích Trí Tựu và Ðại đức Thích Hải Lạc. Hầu hết các Hòa thượng, Thượng tọa đều là giáo phẩm cao cấp trong Hội đồng Lưỡng viện, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Phái đoàn vào Nhatrang dự lễ tang Hòa thượng Thích Ðỗng Minh, một cao tăng vừa viên tịch hôm 17.6 vừa qua. Trên đường về Huế, Phái đoàn ghé Bình Ðịnh vấn an Ðức Tăng thống Thích Huyền Quang ở Tu viện Nguyên Thiều. Nhưng công an mặc thường phục đi kèm với một số thanh niên hung hãn ngồi xe Honda đã ngăn cấm và tịch thu giấy tờ, bằng lái xe, dọa người lái xe nếu không tức tốc chở phái đoàn đi ngay sẽ tịch thu xe. Trước sự khóc lóc van nài của người lái xe, chư Tăng đành phải lên xe ra đi. Dù vậy, nhóm công an thường phục vẫn không xuất trình lý do cấm đoán cũng như trả lại giấy tờ cho người lái xe. Xe công an đi kèm cho đến thị trấn Gò găng, huyện An Nhơn, cách Tu viện Nguyên Thiều 7 cây số mới chịu trả lại giấy tờ cho chủ xe, và bắt phái đoàn vào đồn công an làm việc.
    Tất cả chư Tăng mặc áo vàng chỉnh tề ngồi giữa đường lộ chận không cho xe công an mặc thường phục chạy thoát. Phái đoàn yêu sách nhóm công an này phải xuất trình lý do vì sao ngăn cấm phái đoàn vào Tu viện Nguyên Thiều vấn an Ðức Tăng thống đồng thời xuất trình giấy tờ nhóm này là công an thật. Nếu không, Phái đoàn quyết định tọa kháng giữa đường không chịu vào đồn "làm việc". Ðó là tình hình Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế nhận được liên tục cho đến 15 giờ thì mất liên lạc. Ðến 18 giờ, một nguồn tin thân cận cho biết tất cả đường dây điện thoại di động của Phái đoàn đã bị cắt hoặc có nguy cơ bị tịch thu. Chiếc xe chở Phái đoàn đã bị đuổi về Huế, còn số phận của Phái đoàn chư Tăng chưa biết ra sao. Ðây là thêm một bằng cớ đàn áp trắng trợn, và hoàn cảnh Ðức Tăng thống Thích Huyền Quang vẫn bị quản thúc gắt gao. Trái với lời tuyên bố mới đây của Nhà cầm quyền Hà Nội nói rằng Hòa thượng "hoàn toàn tự do" khi bị LHQ chất vấn về tình trạng quản thúc nhị vị Hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Ðộ.
    Hôm qua 20.6.2005, ông Võ Văn Ái, Phát ngôn nhân Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, vừa điều trần trước Quốc hội Hoa Kỳ ở thủ đô Hoa Thịnh Ðốn về tình hình Hà Nội đàn áp Giáo hội. Nhận xét vụ này, ông trả lời một hãng thông tấn rằng : "Sự kiện vừa xẩy ở Bình Ðịnh hôm nay đối nghịch hoàn toàn với lời tuyên bố của Thủ tướng Phan Văn Khải nói rằng không có đàn áp tôn giáo, không có tù nhân tôn giáo tại Việt Nam. Hôm nay Thủ tướng gặp Tổng thống Hoa Kỳ để thảo bàn nhiều chuyện trong đó có vấn đề tự do tôn giáo và nhân quyền. Những lời nói ngọt ngào đến đâu của ông Khải cũng khó che giấu một thực tại đang xẩy ra hằng ngày tại Việt Nam đó là cuộc đàn áp quy mô và trắng trợn các tín đồ tôn giáo, các nhà đấu tranh cho nhân quyền và dân chủ".

Kiến Nghị của Thích Hải Tạng

    Thượng tọa Thích Hải Tạng viết Kiến nghị thư gửi Thủ tướng Phan Văn Khải và Bộ trưởng Công an phản đối vụ chận xe và sách nhiễu Phái đoàn chư Tăng Huế tại Bình Định hôm 19.6 - Giáo hội Phật giáo Nhà nước tiếm quyền tổ chức tang lễ Hòa thượng Thích Đỗng Minh bất chấp ý nguyện người quá cố ghi trong di chúc - Huynh trưởng Gia Đình Phật tử Nguyễn Sư Nến phản đối việc cơ quan công quyền và Giáo hội Phật giáo Nhà nước phá rối và hành hung giữa tang lễ thân phụ anh
Trong Thông cáo Báo chí ngày 21.6 làm tại Hoa Thịnh Đốn, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế đã báo động thế giới việc công an chận xe Phái đoàn chư Tăng Huế không cho vào Tu viện Nguyên Thiều vấn an Đức Tăng thống Thích Huyền Quang, lại còn sách nhiễu phái đoàn tại thị trấn Gò Găng, tỉnh Bình Định qua những cuộc "làm việc" đầu voi đuôi chuột, lệnh trên nạt dưới, thiếu văn hóa, lễ độ và phi pháp luật. Tất cả những tác phong phong kiến và phát xít ấy được phơi bày trong "Đơn trình và Kiến nghị" gửi Thủ tướng Phan Văn Khải và Bộ trưởng Công an Lê Hồng Anh, mà bản sao được Thượng tọa Thích Hải Tạng gửi đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế. Chúng tôi sẽ đăng nguyên văn đơn ấy dưới đây để công luận suy xét.
    Cùng một cung cách phi văn hóa, đi ngược truyền thống lễ nghi dân tộc, Giáo hội Phật giáo Nhà nước cùng với cơ quan công quyền tỉnh Khánh Hòa tước đoạt quyền tổ chức Tang lễ Hòa thượng Thích Đổng Minh. Nguyên trước khi viên tịch, Hòa thượng Thích Đổng Minh đã di chúc cho Hòa thượng Thích Chí Tín, trụ trì chùa Long Sơn ở Nha Trang - Khánh Hòa cùng môn đồ pháp quyến lo việc lễ tang đơn giản trong vòng 36 tiếng đồng hồ. Theo truyền thống Việt Nam tự nghìn xưa, khi gia đình nào có người thân mất, thì người con trưởng và tang quyến lo toàn bộ việc tang lễ. Người ngoài không được xen vào làm khác đị Đối với đạo Phật, chư Tăng đã cắt ái từ thân (từ bỏ gia đình, ân ái) khi xuất gia, nên tang quyến là môn đồ pháp quyến, những đệ tử cùng pháp huynh, pháp đệ của chư Tăng vừa mất.
    Trước khi viên tịch, Hòa thượng Thích Đổng Minh để lại Di chúc ủy thác cho Hòa thượng Thích Chí Tín cùng chư Tăng chùa Long Sơn và  Môn đồ Pháp phái trọn quyền quyết định tang lễ và Lễ tang đơn giản trong vòng 36 tiếng đồng hồ. Thế nhưng, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Nhà nước tỉnh Khánh Hòa do Hòa thượng Thích Thiện Bình làm chủ tịch cấu kết với Hòa thượng Thích Đổng Quán phản bội Di chúc, gạt phăng Môn đồ pháp quyến ra ngoài việc tổ chức lễ tang, trong số này có Thượng tọa Thích Đức Thắng, Tổng thư ký Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, là đệ tử lớn của Hòa thượng quá cố. Ngoài ra còn gia tăng lễ tang lên đến 4 ngày !
Thượng tọa Thích Đức Thắng đã vô cùng bưc xúc về sự kiện bất kính, bất lễ, phi văn hóa dân tộc nói trên, nên đã viết bài "Chúng tôi đã bị tước đoạt tất cả". Không riêng gì Thượng tọa Thích Đức Thắng, mà những ai tham dự tang lễ đều ngán ngẫm cho hành động chính trị xâm nhập chốn thuyền môn để biến cả tang lễ thành diễn đàn tô lục chuốc hồng cho Đảng và Nhà nước. Trước cảnh trạng ấy, nhiều người đã thán lên : "Môn đồ pháp quyến của Cố Hòa thượng bị truất quyền cử hành tang lễ, vì đã có Côn đồ pháp quyến thay thế rồi !".
    Tại Đà Nẵng, ngày 24.5.2005, Huynh trưởng Nguyễn Sư Nến đang làm lễ tang cho thân phụ anh, thì Đại đức Thích Hạnh Thông, Phó Ban đại diện Giáo hội Phật giáo Nhà nước cùng với ông Trưởng thôn Phan Mẫn và Phó Trưởng thôn tên Trùng đột nhập đàn áp và phá rối tang lễ, đánh anh Nến bầm tím ngực và xé áo tang của vợ anh là chị Trương Thị Bảỵ Lý do ? Chỉ vì tang lễ đã do Thượng tọa Thích Thanh Quang, Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng, làm chủ lễ cùng với Đại diện Ban Hướng dẫn Gia đình Phật tử Quảng Nam - Đà Nẵng không nằm trong hệ thống Phật giáo Quốc doanh. Giữa lễ cầu siêu thương đau của tang quyến, thế mà ông Trưởng thôn Phan Mẫn không một lời thông cảm phân ưu, trái lại còn mang thái độ côn đồ răng đen mã tấu, chuyên hô khẩu hiệu khủng bố chính trị và giết người, khi ông hét lớn trước bàn thờ : "Hỡi đồng bào, hỡi đồng bào, ở đây không có Giáo hội Thống nhất, chỉ có Giáo hội Việt Nam (ý nói Phật giáo Nhà nước) mà thôi ! Bà con đừng nghe bọn hắn !". Tới lược Đại đức Thích Hạnh Thông cũng la to lên như con vẹt khẩu hiệu của ông Trưởng thôn cộng sản. Chúng tôi xin đăng tải dưới đây nguyên văn Kháng thư của Huynh trưởng Nguyễn Sư Nến gửi Nhà cầm quyền Hà Nộị
    Ba sự kiện trên đây xẩy ra trước và trong thời gian ông Phan Văn Khải công du Hoa Kỳ, ngay lúc ông Phan Văn Khải ngọt ngào tuyên bố với báo Washington Post tại Hoa Thịnh Đốn rằng : "Lịch sử VN hàng ngàn năm cho thấy không hề có xung đột tôn giáo ở đất nước này. Chúng tôi có sáu tôn giáo lớn với khoảng 20 triệu giáo dân. Chúng tôi cũng theo đuổi chính sách đoàn kết quốc gia, trong đó có sự đoàn kết giữa các tôn giáo. Những người có đạo cũng bình đẳng với những người không theo đạọ Chúng tôi không đồng ý với ý kiến từ bên ngoài cho rằng ở VN có tù nhân tôn giáo. Chúng tôi không có tù nhân tôn giáo ở VN.
    Không có xung đột tôn giáo... Không có tù nhân tôn giáo... là lời kinh tụng của tín đồ Mác-Lê nin. Nhưng tại sao có khủng bố tôn giáo giữa các lễ tang ? khi chư Tăng đi thăm nhau cũng bị cấm cản, khủng bố, hạch xách, thẩm cung ?
Hỏi tức đã trả lời.
Xin xem hai văn kiện dưới đây để rõ hơn câu trả lời nói trên:

CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc Lập - Tự Do - Hạnh Phúc ĐƠN TRÌNH và KIẾN NGHỊ Kính đệ : - Ngài PHAN VĂN KHẢI, Thủ tướng Chính phủ Nước CHXHCNVN Đồng kính gởi : - Ông LÊ HỒNG ANH Bộ Trưởng Bộ Công an Kính thưa quý Ngài, Tôi ký tên dưới đây : THÍCH HẢI TẠNG, tục danh NGUYỄN ĐÌNH HOA Hiện Trú trì chùa Long An, xã Triệu thượng, huyện Triệu phong,tỉnh Quảng tri.. Nay viết đơn nầy để kính trình và kiến nghị lên Thủ tướng sự việc như sau : I - TRÌNH BÀY Vào ngày 19/6/2005, tôi có ý định tháp tùng với chư Tôn đức Hòa thượng, Thượng tọa ở Huế vào Nha Trang để dự tang lễ Cố Hòa Thượng THÍCH ĐỔNG MINH, một bậc danh tăng mà chúng tôi đã từng kính ngưỡng. Nhưng trước khi đi, tôi có nhận được điện thoại của CA tỉnh Quảng Trị khuyên tôi không nên đi, vì tình hình trong đó không ổn. Tôi trả lời : "Theo tôi thì không có gì không ổn đâu, các anh cứ để cho tôi đi, nếu vào đó mà tôi có làm điều gì sai trái, thì tôi xin chịu trách nhiệm ; chứ tôi không thể không đi được.Trong trường hợp bắt buộc phải không được đi, thì tôi sẽ viết thư gởi cho Ban Tổ chức Tang lễ, Môn đồ và Pháp quyến của cố Hòa thượng, để phân ưu và nói rõ lý do vì sao tôi không đi dự Tang lễ được, như vậy thì sẽ không hay. Nhờ các anh phản ảnh nguyện vọng của tôi với cấp trên để cho tôi đi. Sau đó tôi điện hỏi lại, thì được CA Quảng trị đồng ý để tôi đi, tôi rất cảm ơn.     Chúng tôi vào đến Nha Trang lúc 8h 30 ngày 20/6/2005 và ở lại dự tang lễ cho đến 8h ngày 21/6/2005 thì trở về lại Huế. Trên đường về, đến Bình Định, chúng tôi bàn với nhau là ghé vào Tu viện Nguyên Thiều để hầu thăm Đức Tăng Thống THÍCH HUYỀN QUANG, đồng thời xin cơm ăn trưa rồi đi tiếp.     Bấy giờ là 13h ngày 21/6/05, chúng tôi dừng xe ngoài Quốc lộ, bên một quán cơm để lái xe ăn cơm và nghỉ lại ở đó, còn chúng tôi thuê xe thồ đi vào Tu viện (cách Quốc lộ chừng 500m). Nhưng vừa mới đi được một đoạn thì chúng tôi bị một số thanh niên mặc thường phục, ra chận đường không cho đi, mà không nói họ là ai ? Lý do vì sao mà chận ? Hai bên cải vả, xô đẩy một lúc thì chúng tôi bỏ xe đi bô.. Khi đó thì một người thanh niên cùng với một Cảnh sát giao thông nhưng không mang bản tên trước ngực, dùng một chiếc ô-tô chạy ra Quốc lộ, gọi anh lái xe chở chúng tôi đến thu bằng lái và giấy tờ xe mà không lập biên bản, không giải thích lý do, chỉ ra lệnh :"mi vào chở hết mấy ông Thầy nớ ra đây thì tao sẽ trả giấy tờ". Anh lái xe chạy vào kêu cứu với chúng tôi : "Xin quý Thầy thương con mà lên xe để con chở ra, không thì con chết, vì họ lấy hết giấy tờ xe của con rồi". Cảm thương cho hoàn cảnh của anh lái xe, chúng tôi cùng lên xe quay trở ra mà không vào Tu viện được nữa. Nhưng khi chúng tôi ra đến Quốc lộ, thì xe ô-tô của ông Cảnh sát giao thông mà chúng tôi khả nghi kia, cùng với những thanh niên khi hồi, ngồi trên xe bỏ chạy, buộc xe chúng tôi phải chạy bám theo. Chạy mãi ra đến thị tứ Gò Găng thuộc xã Nhơn Thành, huyện An Nhơn thì mới dừng. Chúng tôi và anh lái xe đến để đòi lại giấy tờ. Khi họ trả lại giấy tờ xong, chúng tôi mới hỏi người Cảnh sát giao thông : "Xin lỗi, anh làm ơn cho biết vì sao anh là CA làm nhiệm vụ mà không mang bảng tên ? Anh chận xe trên đường Quốc lộ mà chỉ có một mình ? Anh giữ giấy tờ xe của người ta sao không lập biên bản ?". Anh Cánh sát nọ không trả lời những câu hỏi của chúng tôi mà bỏ đi. Nhưng bị chúng tôi chận xe, giữ những người ấy lại và tố cáo với mọi người là : "Có kẻ gian đã giả dạng CA giao thông để chận xe !", "Chúng tôi là những người đi đường đã bị những thanh niên lạ mặt hung hản sách nhiễu!" Họ xô ngã Hòa Thượng THÍCH THIỆN HẠNH, vị tôn đức của chúng tôi đã 75 tuổi ! Khi ấy quần chúng kéo đến rất đông. Họ nói : "Gọi cho Cảnh sát 113 !". Chúng tôi liền nhờ họ vào nhà để gọi điện thoại 113, nhờ can thiệp... Một lát sau thì có Trung Tá Dương Văn Cang - Phó CA huyện An Nhơn và ông Đặng Văn Tảo - Chủ tịch UBND xã Nhơn thành có mặt tại chỗ. Sau khi nghe chúng tôi trình bày, những vị nầy đề nghị mời chúng tôi về trụ sở UBND xã để giải quyết. Chúng tôi không đồng ý, yêu cầu giải quyết ngay tại chỗ để chúng tôi đi, có biên bản ghi rõ người giả dạng CA, những kẻ hành hung Tu sĩ chúng tôi là ai ? Trước những yêu cầu chính đáng của chúng tôi như vậy, ông Chủ tịch xã vẫn không chịu, ông nói : "cứ vào trong uỷ ban mới có chỗ làm việc, mấy biên bản cũng có hết !" Chúng tôi quyết định ngồi đó và chờ đợi dưới cái nắng gay gắt trên đường nhựa, bên lề Quốc lộ I A từ 11h30 cho đến 16h chiều. TT. THÍCH TRÍ TỰU thì đã ngất xỉu nằm dài bên mé đường, được bà con khiêng vào nhà bên cạnh để săn sóc. Quần chúng nghe tin kéo đến mỗi lúc một đông, đứng đầy hai bên đường dài hàng 100m, các lực lượng CA cơ động, đặc nhiệm cũng được điều đến rất đông, có đến 4-5 xe. Thấy tình hình căng thẳng, rất nguy hiểm rồi nên ông Chủ tịch xã mới chịu lập biên bản mời tất cả chúng tôi và những đối tượng gây sự cùng chiếc xe ô-tô mang biển số xanh 77B-0469 - phương tiện của những kẻ hoạt động phi pháp - về trụ sở Uỷ ban để làm rõ. Khi đó HT. THIỆN HẠNH cử ba chúng tôi : TT. THÁI HÒA, TT. CHÍ THẮNG và tôi (THÍCH HẢI TẠNG) đến trụ sở Uỷ ban để làm việc.     Chúng tôi yêu cầu những đối tượng kia phải lên xe trước. Nhưng khi chúng tôi lên xe thì ông Cảnh sát giao thông dổm và những thanh niên hung hản kia mở cửa xe nhảy xuống, còn ông tài xế thì liền phóng xe chở chúng tôi chạy thẳng vào Uỷ ban, bỏ chúng tôi xuống rồi cũng lái xe chạy mất. Chúng tôi hết sức phẫn nô, vì họ đã nhân danh chính quyền rõ ràng mà lại lừa láo chúng tôi một cách quá trắng trợn. Sự bức xúc càng gia tăng, khi vào trong hội trường, ông Chủ tịch xã đã không làm việc một cách nghiêm túc, ghi biên bản như đã hứa, mà lại hỏi : "Có gì quý Thầy cứ trình bày".     Lúc bấy giờ cùng ngồi với ông Chủ tịch xã còn có Trung tá Dương Văn Cang và một người đàn ông khác, chúng tôi không biết tên. Vì thấy người nầy có ngồi trên xe của ông Cảnh sát dổm khi chiều, nên tôi hỏi ông Chủ tịch xã : Người nầy là ai ? Ông Chủ tịch nói : Tôi ở dưới xã làm sao biết được ! (không biết được mà lại cho vào ngồi bên cạnh để làm việc với chúng tôi. Ngồi làm việc mà không dám giới thiệu chức danh ? Thật chẳng đứng đắn chút nào !). Nhưng qua tìm hiểu, chúng tôi được quý Thầy và nhân dân địa phương cho biết, người đàn ông ấy tên Ty - Phó phòng PA 38 CA tỉnh Bình định.     Chúng tôi lại nhẫn nhục trình bày một lần nữa, và yêu cầu phải đưa những đương sự gây hấn, hành hung chúng tôi giữa ban ngày, nơi đông người, vào đây lập biên bản để biết họ là ai ? Ông CA giao thông giả dạng đó tên gì ? để nhờ pháp luật giải quyết. - Ông Chủ tịch xã nói : "Tôi xin ghi nhận và sẽ báo cáo lên cấp trên giải quyết". - Chúng tôi lại hỏi : "Vì sao họ khủng bố chúng tôi, chúng tôi nghi họ là CA giả mạo, đã chận giữ họ lại, báo cáo cho Chính quyền đến, rồi quý ông không giải quyết mà lại để cho họ đi ? Hay là các ông đã đồng loã, bao che, dung túng cho những hành vi phi pháp ?" - Ông Chủ tịch nói : "Thẩm quyền cấp xã chỉ có vậy, chứ chúng tôi làm sao giữ được họ !" - Chúng tôi hỏi : "Khi làm việc ở đây xong, chúng tôi muốn vào lại để thăm Đức Tăng Thống của chúng tôi có được không ? - Lúc nầy ông Ty trả lời : "Cái đó phải hỏi chính quyền xã trong đó, vì trong đó hiện nay an ninh không đảm bảo".      Từ khi vào trụ sở Uỷ ban là 16h, mãi cho đến 17h mà ông Chủ tịch xã không chịu làm việc nghiêm túc như đã hứa, chỉ trả lời một cách qua loa, vô trách nhiệm, rồi lần lượt tự ý rời khỏi hội trường, đi đâu không biết, để chúng tôi ngồi đợi rất lâu mà không thấy trở lại. Khi ấy, tất cả quý Hòa thượng, Thượng toạ cùng nhau vào trong hội trường xã Nhơn thành để ngồi đợi. Chính quyền liền huy động một lực lượng thanh niên rất đông, chừng khoảng 40-50 người, đến chia nhau bao vây, như là để canh giữ chúng tôi. Vậy là họ mời chúng tôi vào đây, nói là để giải quyết, mà thực tế là họ đã lừa chúng tôi đưa vào đây để canh giữ hay sao ?!     Đợi mãi cho đến 21h30, thì ông Chủ tịch xã mới trở lại và nói : "Bây giờ mời các Thầy qua chùa Thập Tháp ngủ".     Chúng tôi trả lời : "Chùa Thập Tháp đâu phải của ông ? Ông lấy tư cách chi mà mời chúng tôi về đó ngủ ? Chúng tôi không đi đâu hết, quyết định nằm đây đợi khi nào các ông giải quyết xong mới về !"     Thấy tình hình ra chiều bế tắt, tôi điện về CA Quảng trị để nhờ can thiệp. Đồng thời, quý Thượng tọa ở Huế cũng điện về cho CA Thừa Thiên để phản ảnh. Đến 23h, Chúng tôi được lãnh đạo CA Thừa thiên và Quảng trị điện cho biết là sẽ vào ngay.     Sáng hôm sau, 22/6/05, khoảng 7h30, ông Chủ tịch xã lại đến và mời chúng tôi vào phòng ông để làm việc. Rồi ông lại hỏi : "Các Thầy có điều chi cứ trình bày", như là ông chưa biết điều gì xảy ra hết ! Chúng tôi không chịu làm việc theo cách đó và nói thẳng với ông rằng : "Chúng tôi sẽ không nói gì thêm, cho đến khi nào những yêu cầu của chúng tôi đã được ông hứa ngay từ lúc đầu là sẽ giải quyết, không được ông nghiêm túc thực hiện, mà ông lại còn tỏ thái độ bao che cho kẻ bất lương, những người phạm pháp". Ông Chủ tịch lại bỏ đi.     Đến 9h30, thì ông Chủ tịch xã trở lại phòng làm việc, có thêm một viên thư ký để ghi biên bản. Biên bản cũng không ghi được tên tuổi của những kẻ có hành vi chận xe gây hấn, khủng bố chúng tôi ; thậm chí còn giả dạng CA để chận xe, thu giấy trái phép. Chỉ ghi nhận là Chính quyền xã không thể biết được họ là ai, chỉ có trách nhiệm chuyển lên cấp trên xem xét giải quyết và trả lời.     Đến gần 11h trưa, thì có ông Phan Phi Hổ - Trưởng Ban Tôn Giáo tỉnh Bình Định, cùng với quý ông :  -  Đại tá Lê Việt Hà - Trưởng CA thành Phố Huế.           - Thượng tá Lê Công Dung - Trưởng phòng PA38 CA tỉnh Quảng tri..           - Trung tá Phạm Đức Thuận - Phó phòng PA38 CA tỉnh Thừa Thiên - Huế.           - Thiếu tá Lê Văn Hiền - CA tỉnh Quảng tri...bước vào phòng làm việc với chúng tôi. Chúng tôi cũng yêu cầu ông Ty - Phó phòng PA38 CA tỉnh Bình Định đến để gặp, nhưng ông ta không đến. Ông Phan Phi Hổ nói : "Việc xảy ra từ chiều hôm qua, nhưng tôi không biết. Đến 12h đêm mới biết thì đến đã quá khuya...", ông cũng có lời an uỷ chúng tôi và hứa là những thiếu sót của các anh em làm nhiệm vụ, ông sẽ phản ảnh để rút kinh nghiệm, nếu thấy sai trái sẽ xử lý. Ông cũng phê bình thái độ làm việc của ông Chủ tịch xã là né tránh, sợ trách nhiệm như vậy là chưa đúng. Ví dụ như : "Làm việc sao không có biên bản ; tại sao đưa những người quý Thầy yêu cầu đến Uỷ ban rồi để họ bỏ đi ; khi làm việc ông Chủ tịch đi đâu thì cũng phải có người ngồi tiếp quý Thầy, chứ sao lại bỏ đi cả v.v..." Rồi ông quay lại phân trần với chúng tôi, dù sao cấp xã cũng còn có nhiều hạn chế, mong quý Hòa thượng, Thượng tọa từ bi hoan hỷ cho ! Quý Ngài trong phái đoàn chúng tôi cũng đã có những lời phản ảnh, góp ý xây dựng rất chân tình, thẳng thắn với ông Trưởng Ban Tôn giáo Bình Định. Tiếp theo thì ông Lê Việt Hà đứng dậy phát biểu : "Khi nghe tin sự việc xảy ra, chúng tôi đã đi liền từ 11h đêm qua, sáng nay mới đến. Vào đây, nghe thấy như vậy, chúng tôi rất lấy làm tiếc cho những sự việc không đáng có đã xảy ra, việc nầy cần phải rút kinh nghiệm. Do đó, hôm nay, ba anh em chúng tôi (ông Hà, ông Dung, ông Thuận) được cấp trên giao nhiệm vụ vào đây trực tiếp làm việc với địa phương và mời quý Thầy về nghỉ. Chúng tôi hứa là sẽ báo cáo cụ thể với lãnh đạo cấp trên để có ý kiến".     Những lời nói như vậy, tuy chưa thoả mãn hết được những nỗi bức xúc của chúng tôi, nhưng dù sao cũng còn có tình và tỏ ra có phần trách nhiệm, chứ không bao che cho những hành vi sai trái của CA tỉnh Bình Định và Chính quyền xã Nhơn thành. Sự thẳng thắn và chân tình ấy đã làm cho chúng tôi có phần tin tưởng và chấp thuận. Bản thân tôi được mời lên xe CA Quảng trị để về với ông Dung, ông Hiền ; còn quý Hòa Thượng, Thượng tọa khác, thì được ông Hà cho xe chở về Huế. II - NHẬN ĐỊNH và KIẾN NGHỊ  Thưa Thủ tướng, Qua sự việc đã trình bày trên, tôi xin có mấy nhận định và kiến nghị, kính đệ Thủ tướng thẩm định :     1) Đức Tăng Thống THÍCH HUYỀN QUANG, bậc Thầy cao cả của Tăng Ni Phật tử Việt Nam, năm nay đã gần 90 tuổi, Ngài có tội tình chi mà mãi bị giam giữ, quản chế từ nơi nầy đến nơi khác suốt 25 năm qua, mà không hề xét xử. Để đến nỗi những người đến thăm viếng, đảnh lễ Ngài cũng phải bị tai vạ họa lây như chúng tôi ? CA tỉnh Bình Định viện lý do : "Tại Tu viện Nguyên Thiều an ninh không đảm bảo", để ngăn chận mọi người ra vào hầu thăm Đức Tăng Thống, là lý do không chính đáng, thiếu thành thật, nếu không muốn nói là xuyên tạc sự thật.     2) Những người chận xe, khủng bố chúng tôi trên đường rẻ vào Tu viện Nguyên Thiều, thậm chí còn giả dạng Cảnh sát giao thông để làm việc phi pháp, bị chúng tôi tố cáo, chận giữ giao lại cho Chính quyền, rồi Chính quyền lại để cho họ chạy mất, và còn nói : "Chúng tôi làm sao biết được họ là ai ? Thẩm quyền cấp xã làm sao giữ được họ !" (Lời ông Đặng Văn Tảo, chủ tịch xã Nhơn thành). Vậy thì, họ là ai mà quyền lực đến thế ? Theo tôi, họ là CA đặc nhiệm, được giao nhiệm vụ canh giữ rất nghiêm ngặt đối với Đức Tăng Thống THÍCH HUYỀN QUANG. Điều phán đoán của tôi càng rõ thật hơn, khi được bà con và quý Thầy ở Bình Định cho biết một người trong số họ là ông Ty - Phó phòng PA38 CA tỉnh Bình Định. Nhưng CA đi canh giữ một người đang bị quản chế thì cứ công khai, hợp pháp theo luật định ; chứ sao lại tự đặt mình ra ngoài pháp luật, bất chấp pháp luật để bức hại lương dân, nhất là đối với những kẻ tu hành, thì kỷ cương phép nước ở đâu ? Khi thì họ cải trang Bác sĩ (đương nhiên là không có bảng tên) như khi Đức Tăng Thống nằm ở Bịnh viện ; khi thì họ đóng vai Cảnh sát giao thông dổm để chận xe, giật giấy tờ ; khi thì họ hành xử như một đám thảo khấu lộng quyền, lộng tác giữa ban ngày, gây biết bao tai vạ cho dân, làm thương tổn biết bao uy tín cho Nhà nước. Việc CA canh giữ Đức Tăng Thống của chúng tôi như vậy, chứng tỏ việc Nhà nước áp đặt quản chế Ngài cũng còn lắm điều mờ ám, chưa dám công khai. Một sự quản chế bằng quyền lực, chứ không phải bằng pháp luật. Như vậy thì có khác chi với Tập đoàn quân phiệt của chính phủ Rân-Gun (Myanma) ! Với cái tuổi đã gần 90, nếu một ngày nào đó Ngài phải ra đi trong hoàn cảnh như hiện tại, thì quả là một điều tủi nhục, không phải riêng cho Phật giáo mà là cho cả Dân tộc Việt Nam ; Và đó sẽ là một vết nhơ trong lịch sử của Dân tộc, dưới chế độ Cộng Sản cầm quyền ! Khi ấy Đảng Cộng Sản và Nhà nước Việt Nam phải hoàn toàn chịu trách nhiệm của mình trước Dân tộc và lịch sử. Xin Thủ tướng hãy xuống lịnh huỷ bỏ sự quản chế không chính đáng đối với Ngài, để cho tình thế được cứu vãn và công lý được sáng tỏ.     3) Việc hành xử của CA tỉnh Bình Định, do ông Ty chỉ huy, cho đến cách làm việc của ông Chủ tịch xã Nhơn thành thì thật là vừa gian lại vừa ác. CA gian, là thay hình đổi dạng, ném đá giấu taỵ CA ác, là chận xe, chận đường một cách càng quấy, gây khổ luỵ cho người dân lao động đi làm thuê kiếm sống ; đối với những người tu hành mà thô bạo không kể trẻ già, xô ngã một cụ già 75 tuổi, trong khi đó chính là một vị Hòa Thượng cao tăng ! Chính quyền xã Nhơn thành gian, là đã dụ dỗ, lừa phỉnh chúng tôi vào trụ sở Uỷ ban, nói là để giải quyết, mà rồi để cho kẻ gian bỏ chạy, không làm việc một cách nghiêm túc, trái lại còn có ý đồ cầm giữ chúng tôi, huy động lực lượng đến bao vây canh giữ để chờ thượng lệnh, suốt từ 16h chiều cho đến sáng hôm sau. Chính quyền ác, là mời chúng tôi vào trụ sở Uỷ ban, rồi bỏ mặc đó mà đi, từ chiều đến sáng, không cơm chẳng nước, nằm ngủ dưới đất không chiếu chẳng màn. Thượng tọa TRÍ TỰU vì ngồi giữa nắng ngất xỉu, nhưng khi được đưa vào trụ sở Uỷ ban nằm đó, cũng chẳng thấy ai hỏi han, nói gì đến thuốc men, giúp đỡ. Tôi đã từng ở tù 4 năm, tôi thấy trong nhà tù họ cũng không đối xử với chúng tôi đến thế ! May mà nhờ có quý Thầy và bà con quanh vùng thương tình, tìm cách giúp đỡ nên đỡ phải đói khát, đau lòng...! Thủ tướng đã từng công du nhiều nước, Ngài có thấy ở nơi đâu mà Chính quyền lại đối xử với nhân dân của họ như ở xứ mình không ? Tự lương tâm mình, Thủ tướng có thấy xót xa, tủi thẹn không, khi thấy những kẻ cán bộ dưới quyền của mình gây ra lắm điều nhiễu nhương đối với người dân như thế ? Và, tình trạng nầy sẽ còn tiếp diễn cho đến bao lâu ?     4) Có nhiều người cho rằng chuyến thăm chính thức nước Mỹ của Thủ tướng lần nầy là một sự kiện quan trọng, chứng tỏ lịch sử đã sang trang, để xua tan đi bóng đêm của quá khứ (dẫn lời của Thủ tướng). Nhưng những gì vừa mới xảy ra đối với chúng tôi tại Bình Định vừa qua, ngay khi Thủ tướng đang công du nước Mỹ, có làm cho chúng tôi tin tưởng được rằng : Cái trang sử 30 năm đầy tang thương và tủi nhục, đầy bế tắt và đổ vỡ ... của PGVN, do Đảng và Nhà Nước gây ra, đã có thể khép lại được chưa, khi mà các nhà Lãnh đạo Phật giáo, nhiều vị Cao tăng cùng những Tu sĩ trí thức vẫn còn bị tiếp tục cầm giữ, quản chế quá nghiêm ngặt? Sinh mạng và phẩm giá của những người Tu sĩ như chúng tôi không được luật pháp bảo hộ ?     5) Sau hết, xin Thủ tướng cho phép tôi được có đôi lời chia sẻ với những chiến sĩ CA như anh Ty ở Bình Định. Mong sao các anh có được những giờ phút lắng lòng nhất định, để nhận diện được cái dòng máu Việt nam đang có mặt ở trong mỗi các anh ! Những giá trị đạo đức tâm linh của Tổ tiên để lại, đã un đúc nên thế hệ chúng ta ngày nay, xin các anh đừng đánh mất ! Có bao giờ các anh thử nhìn lại và suy nghĩ về những việc mà các anh đã làm không ? Đành rằng cuộc sống con người ai cũng cần phải có miếng cơm manh áo. Chúng tôi rất hiểu là những công việc của các anh hiện tại cũng chỉ vì manh áo bát cơm. Nhưng trong tâm thức của người dân Việt, với ước vọng lâu dài thì không chỉ giản đơn như thế. Ai cũng mong cho mình có một mái ấm gia đình thật bình an hạnh phúc, không tai nạn rủi ro ! Ai cũng mong cho mình có những đứa con, đứa cháu hiếu thảo, giỏi giang để kế thừa dòng giống. Và ai cũng muốn cho con cháu mình thừa hưởng được những giá trị tinh thần sáng trong, hiền đức... chứ không phải là đen tối khổ đau từ cha ông nó ! Những hành động bất nhân, thất đức mà các anh đang gieo rắc cho những người dân lao động khốn khổ và những kẻ tu hành như chúng tôi, chính là những chất liệu đen tối, tai ương mà các anh đang tưới tẩm cho những cuộc đời của con, của cháu mình phải gặt hái trong mai hậu. Ôi ! gieo gió gặt bão, đào sâu nhọc lấp, nhân nào quả nấy, đời cha ăn mặn đời con khát nước v.v... Những tinh hoa của đạo lý Dân tộc như thế, các anh có bao giờ dám mở miệng để giảng giải cho con cháu của mình không ? Và, khi Đạo đã không có rồi, thì làm gì có Đức. Xã hội không đạo đức, gia đình không đạo đức, đời người không đạo đức ... thì sẽ hỗn loạn, đen tối và đau khổ biết bao ! Người xưa nói : lời thẳng khó nghe, Thuốc đắng đỡ tật, nói thật mất lòng...nhưng không phải vì thế mà không đáng để cho chúng ta suy nghĩ hay sao ?! Mấy điều nhận định tuy thẳng thắn nhưng cũng rất chân thành, kính mong Thủ tướng thấu xét. Xin trân trọng cám ơn và kính chào Thủ tướng.   Nay kính, Quảng Trị, ngày 24 tháng 6 năm 2005. ký tên Tỷ Kheo THÍCH HẢI TẠNG Bản sao kính gởi : - Đức Đại lão Hòa Thượng THÍCH HUYỀN QUANG Tăng Thống GHPGVNTN - Hòa Thượng THÍCH QUẢNG ĐỘ Viện trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN. "Để kính trình" - Ban Tôn giáo tỉnh Quảng tri.. - CA tỉnh Quảng tri.. - CA tỉnh Thừa thiên và Thành phố Huế. - CA tỉnh Bình Đi.nh. "Để kính tường"

CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc KHÁNG THƯ Kính gởi :  - Ông NÔNG ĐỨC MẠNH - Tổng Bí thư Ban Chấp hành  Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam.  - Ông TRẦN ĐỨC LƯƠNG - Chủ tịch nước CHXHCNVN.  - Ông PHAN VĂN KHẢI - Thủ tướng Chính phủ nước CHXHCNVN.  - Ông PHẠM THẾ DUYỆT - Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt Trận TQVN  - Ông Bộ trưởng Bộ Công an  - Ban Tôn giáo Chính phủ  - Hòa thượng Chủ tịch Hội đồng Trị sự Trung ương GHPGVN  - Ông VŨ NGỌC HOÀNG - Bí thư Tỉnh ủy Quảng Nam  - Ông NGUYỄN XUÂN PHÚC - Chủ tịch Ủy ban Nhân Dân tỉnh Quảng Nam  - Bà Chủ tịch Ủy ban Mặt Trận TQVN tỉnh Quảng Nam  - Thiếu tướng Giám đốc Sở Công An Quảng Nam  - Ông Trưởng ban Tôn giáo tỉnh Quảng Nam  - Hòa thượng THÍCH THIỆN DUYÊN, Trưởng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Nam Kính thưa quý NGÀI, Tôi ký tên dưới đây là NGUYỄN SƯ NẾN, thường trú tại thôn Tịnh Đông Tây, xã Đại Lãnh, huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam, là Phó Thư ký Ban Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) Quảng Nam - Đà Nẵng. Phó Tổng thư ký Ban Hướng dẫn Gia Đình Phật tử (GĐPT) Quảng Nam - Đà Nẵng. Tôi xin tường trình việc Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) và chính quyền địa phương đã đàn áp, phá rối lễ tang của cha tôi như sau : Cha tôi tên là Nguyễn Thứ, Pháp danh Thị Tự (đệ tử của Cố Hòa thượng THÍCH TRÍ MINH, Chánh Đại diện GHPGVNTN tỉnh Quảng Nam). Cha tôi trút hơi thở cuối cùng vào lúc 14 giờ ngày 22-5-2005 (tức ngày 15.4 Âl.). Lễ nhập liệm tổ chức lúc 21 giờ ngày 23.5.2005 (tức 16.4 Ất Dậu). Tối ngày 24.5.2005 (tức 17.4 Âl.) lúc 20 giờ, Ban Đại diện GHPGVNTN và Ban Hướng dẫn GĐPT Quảng Nam - Đà Nẵng tổ chức lễ truy niệm công đức và phúng điếu cha tôi. Khi anh Đoàn Thanh Thông (Phó Trưởng ban Hướng dẫn GĐPT QN-ĐN) tuyên bố lý do và cung thỉnh Thượng tọa Chánh Đại diện GHPGVNTN Quảng Nam - Đà Nẵng đốt nhang tưởng niệm và chia buồn cùng tang quyến, thì Đại đức Thích Hạnh Thông (Phó Ban Đại diện Phật giáo Đại Lộc) nhảy lên giựt micro của anh Thông rồi la lên : "Thưa bà con, thưa bà con, ở đây không có Giáo hội Thống nhất, chỉ có Giáo hội Việt Nam mà thôi... Tôi là lãnh đạo của Phật giáo huyện Đại Lộc nói cho bà con biết là ở đây không có Phật giáo Thống nhất, chỉ có Phật giáo Việt Nam mà thôi..." Tôi lấy micro trên tay thầy Hạnh Thông, nhưng thầy liền bẻ gãy micro, tôi dùng micro khác cảm tạ chư Tôn đức trong Ban Đại diện GHPGVNTN và Ban Hướng dẫn GĐPT - QN-ĐN. Cùng lúc ấy, ông Phan Mẫn, Trưởng thôn la lên : "Hỡi đồng bào, hỡi đồng bào, ở đây không có Giáo hội Thống nhất, chỉ có Giáo hội Việt Nam mà thôi, bà con đừng nghe bọn hắn..." Ông ta la ré inh ỏi, còn ông Trùng là thôn phó nhảy vào giựt micro bẻ gãy, rồi đánh tôi liên tục vào ngực (thâm tím cả một vùng ngực), nhảy vào xé áo tang của Trương Thị Bảy (vợ của tôi). Trong lúc đó, ở ngoài sân có ông Nhạn là Công an thôn, ông Hòe là đội trưởng đội sản xuất, cùng với các bà phụ nữ la ré tạo nên một cảnh vô cùng hỗn loạn chưa từng có trong một đám tang. Trong lúc hỗn loạn, thì kẻ xấu đã chạy đến hôi toàn bộ bì thư đựng tiền đi điếu của Ban Đại diện Giáo hội tỉnh, các huyện thị, Ban Hướng dẫn GĐPT tỉnh và các đơn vị trong tỉnh chạy mất, tôi chưa biết là ai chủ trương ăn cướp như thế.     Sau hơn một giờ đồng hồ hỗn loạn tôi ngồi dậy và tuyên bố : "Kính bạch Thượng tọa Chánh Đại diện và thưa tất cả bà con, lẽ ra ngày mốt (tức 19.4 Âl.) mới tổ chức an táng cho cha tôi, nhưng hiện giờ chú tôi đang cấp cứu và tình hình phá rối đám tang của cha tôi rất nguy hiểm, nên xin Thượng tọa Chánh Đại diện cho phép gia đình chúng tôi được an táng cho cha tôi ngay vào sáng mai, tức 18.4 Ât Dậu, và Thượng tọa Chánh Đại diện đã đồng ý.     Thậm chí các anh chị em huynh trưởng GĐPT ở các huyện xa xôi như : Điện Bàn, Duy Xuyên, Thăng Bình, Núi Thành cũng không được ở lại để tụng kinh cho cha tôi, mà phải đi về trong đêm khuya, bởi vì chính quyền không cho đăng ký tạm trú, ông Thôn trưởng đã tuyên bố rằng : "Thôn chúng tôi mất an ninh, những người ở ngoài thôn không được ở lại đây..."     Chưa hết, đến chiều ngày 20.4 Ất Dậu, sau khi tôi đi cúng mở cửa mả về và đi công chuyện, thì Ban Dân chính vào nhà gọi là đốt nhang, nhưng thực tế là đi quan sát các trướng liễn của Giáo hội chúng tôi đi điếu, bởi vì chính quyền xã, thôn đầy đủ các ban ngành, đoàn thể đã đi đốt nhang vào chiều ngày 17.4 Âl. rồi, hơn nữa Hội Cựu Chiến binh đã vào trước và gây gỗ : "Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất ai công nhận ? Giáo hội này là bất hợp pháp, v.v...". Mặc dù cha tôi đã có công trong kháng chiến và đã được Nhà nước tặng thưởng huy chương (đính kèm bản sao) mà đám tang của cha tôi như vậy đó ? Kính thưa quý NGÀI, Sự việc xảy ra trong đám tang cha tôi như vậy, tôi yêu cầu quý NGÀI trả lời cho chúng tôi biết :     1. Đài, báo thường nói : "Phát huy nền văn hóa Việt Nam, đậm đà bản sắc dân tộc", hoặc "nghĩa tử là nghĩa tận", v.v... Văn hóa dân tộc là như vậy ư ? Ai chỉ đạo đập phá lễ tang của cha tôi? Hiến pháp đã ghi là : "Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo toàn dân và tuyệt đối". Như vậy có phải Đảng chịu trách nhiệm không ?     2. Bảo rằng : "Thôn chúng tôi mất an ninh...". Mất an ninh thì tại sao thôn Tịnh Đông Tây này được Nhà nước cấp bằng THÔN VĂN HÓA ? Mất an ninh thì công an thôn, xã, du kích ở đâu ?     3. Phải chăng gia đình chúng tôi theo GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT cho nên chính quyền đang tâm đàn áp phải không ? Như vậy tự do tôn giáo ở chỗ nào ? Nếu Nhà nước chống người dân theo GHPGVNTN thì cứ mạnh dạn ra quyết nghị, chỉ thị hay thông báo đi, đừng đàn áp thô bạo như thế. Các Ngài nghĩ sao ? Hay các Ngài ngồi quá cao không thấy sự khổ đau của người dân như chúng tôi ?     4. Theo luật pháp của Nhà nước, thì những người nào gây rối trật tự an ninh thì đều phải bị phạt tù, còn ở đây đám tang của cha tôi đang trang nghiêm, thanh tịnh, thì chính quyền cùng với GHPGVN nhảy vào gây rối trật tự thì Nhà nước có phạt tù không ? hay được thăng cấp ?     5. Sự việc như vậy, ai bồi thường danh dự cho gia đình chúng tôi ? Từ cổ chí kim, không có một chế độ nào, một tập thể nào, một cá nhân nào dám phá rối một lễ tang như đám tang của cha tôi. Kỷ luật của Đảng và Nhà nước có cho phép những cán bộ, đảng viên làm như vậy không ? Nếu không thì quý Ngài xử lý ra sao ? hay là đâu cũng vào đấy như từ trước tới nay ?     6. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dạy cán bộ, đảng viên : "Người cán bộ là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân". Như thế, người dân là chủ đất nước. Nếu người chủ bị đầy tớ đánh phá thì có đúng theo quy luật tự nhiên hay không ? Thời kỳ phong kiến thì "QUAN LÀ PHỤ MẪU CHI DÂN", nhưng lúc bấy giờ có cha mẹ của dân nào đi đập phá một lễ tang của ai đâu ? Quý Ngài nghĩ sao ? Như vậy những cán bộ, đảng viên đi phá lễ tang của cha tôi là phi dân tộc, phi đạo đức, phi truyền thống. Những người này Đảng có nên sử dụng không quý Ngài ?     7. Bạch Hòa thượng Chủ tịch Hội đồng Trị sự Trung ương và Hòa thượng Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Nam, Ngài có dạy cho đệ tử của mình làm như vậy không ? Với tư cách lãnh đạo cao nhất của Giáo hội Trung ương tỉnh, Ngài có chỉ thị cho Thầy Hạnh Thông là Phó Ban Đại diện Phật giáo Đại Lộc đi phá đám tang của cha con không ? Ngài có dạy cho đệ tử mình những oai nghi của một ông thầy không (oai nghi của một Tỳ kheo) ? Giáo hội Phật giáo Việt Nam là thành viên của Mặt Trận, như thế Mặt Trận tỉnh Quảng Nam có chỉ đạo cho Ngài bảo cán bộ cấp dưới của mình làm như vậy không ? Nếu không thì Ngài nghĩ sao về một Tỳ kheo mà đi phá đám tang là người đạo hữu ? bất kính trước một vị giáo phẩm (Thượng tọa Thích Thanh Quang) ? đi đứng không oai nghi, ăn ngủ không đúng nơi đúng chỗ (ăn ngủ ở nhà dân trong ngày 17.4 Âl.) hay là GHPGVN đã khế cơ, khế lý, cộng thêm khế thời phải không quý Ngài ? Là một Phật tử, chúng con đau lòng xót dạ cho một vị Tỳ kheo như vậy, các Ngài có đau xót không các Ngài ? Kính thưa quý NGÀI, Chúng tôi đã trình bày, đã đặt câu hỏi, xin quý Ngài trả lời sớm nhất theo thời gian luật định. Nếu quý Ngài chưa tin thì chúng tôi sẽ mời những Tăng Ni, Phật tử đã chứng kiến cảnh tượng hỗn loạn hôm ấy đến cơ quan, để quý Ngài trực tiếp chất vấn. Tôi cũng không lo sợ bị tù đày khi Kháng thư này đến tay quý Ngài và tôi lấy sinh mạng của tôi bảo đảm cho những lời trình bày trên. Kính chúc quý NGÀI sức khỏe dồi dàọ Kính chúc nhị vị Hòa thượng pháp thể khinh an. NAY KHÁNG THƯ Làm tại Đại Lãnh, Đại Lộc ngày 29-5-2005 ký tên Nguyễn Sư Nến SAO KÍNH GỞI : - Hòa thượng Viện trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN "kính thẩm tường"; - Chư Tôn Hòa thượng, chư Thượng tọa trong Hội đồng Viện "để kính tường"; - Ban Đại diện GHPGVNTN Quảng Nam - Đà Nẵng "để kính trình và nhờ giúp đỡ"; - Ban Hướng dẫn GĐPT, QNĐ-N và các huyện, thị trong tỉnh "để kính tường"; -Ban Đại diện Giáo hội và GĐPT trong tỉnh "để biết"; - Chư TT., ĐĐ. Tăng Ni và Phật tử chứng kiến cảnh hỗn loạn đêm 17.4 Ất Dậu "để biết và giúp đỡ"; - Tòa soạn báo Đại Đoàn Kết; - Tòa soạn báo Tiền Phong; - Tòa soạn báo Tuổi Trẻ "để biết và xin giúp đỡ trong chức năng của người cầm bút".